在遠東實習的實務與領悟
◎實習生/林光
實習不只是練習，更是實際上場傳播好消息
我是華神神學碩士科的學生，目前是遠東福音會的實習生。因學生身分之故，我道碩畢業後仍以實習生的身分參與遠東的服事；今年已是第三個年頭了。
在過去一年的事奉中，我配搭了兩個節目，分別是《歡樂揪你耳》和《經典講台》。《歡樂揪你耳》是一檔專門為青少年製作的節目，我曾參與其中的「有耳好書」欄目，與主持人一同為青少年介紹好書。《經典講台》節目則是配搭為「講道王子」司布真的講章播音，自開播以來，《經典講台》已錄製了46篇講章100多集節目；在2021年的7、8月份，《經典講台》的月收聽量更是有了迅猛的發展，著實以「數以（十）萬計」來計算，實在感謝神！
與其說服事他人，倒不如說是幫助了自己
在這裡，我也與各位分享我在這兩個節目的配搭服事中的學習與心得。在「有耳好書」中，我和主持人按週次分別介紹不同的書籍。在最後一次節目錄製中，我們梳理了過去將近兩年的節目內容，發現我們所介紹的書籍涵蓋了中外各類經典，內容從孩提時光到年老色衰，類型從詩歌、散文到小說和工具書。在節目過程中，我們也不時鼓勵青少年進行寫作；同時，在閱讀書籍時，也閱讀自己的生活，閱讀周邊的人事物，將從書本得來的內容、想法在可行的情況下，呈現在生活中。現在想來，這段閱讀說書的時光，甚是令人懷念。
在《經典講台》這一節目中的學習有兩個方面，一個是與責任和愛人（顧念他人）相關，一個是自司布真的講章而來的靈命造就。《經典講台》是一個跨區域合作的節目，我負責播音，但還有更多的同工負責如翻譯、後製、傳輸、核聽等部分，甚至大家都生活在不同的時區。
服事不是單打獨鬥，更注意是「團隊合作」
我常有完美主義的壞毛病，半個小時的節目常常需要修剪2-3個小時，以確保節目中沒有太多的唇齒雜音或口水聲。若節目所有程序僅由我一人負責倒也無妨，或者雖然到最後也能交得出節目，但在這樣一個分工合作的節目中，姍姍來遲的音頻文檔，對後續同工造成的壓力著實是不小的；保不齊還要回爐重造。所以在這兩個月中，在同工的幫助下，我儘量克服自己的完美主義，縮短製作時間，也在一週內完成多一點點的節目進度。
愛人的表現，就是會想到「後續」
以上這件說小不小，說大不大的事情，事實上是我沒有體恤他人，沒有愛人的表現，我只在乎自己做完了，卻忘記他人後續的工作。更進一步說，我忘記了自己是在上帝面前領受恩典之人，當以服事人的方式工作。榮神益人、愛神愛人可能是我們常在教會和信仰生活中會聽到，也可能常常脫口而出的話，但在工作實況中，這的確挑戰我舊有的習慣和對信仰在工作中真實的落實。這也讓我對在職場上的弟兄姊妹的掙扎有了粗淺的一手經驗——當然，這不過是九牛一毛而已。但我也相信，上帝會透過不同的方式來塑造我，成為合用的器皿——因祂是造我的主，祂比我自己還認識我；祂也是巧匠，以合宜的方式塑造、雕琢我。
大力推薦《經典講台》－－司布真的信息
今日的我們在經濟、科技、能力上確實遠超前人，但卻對屬靈生命的認識大不如前。我們常常依靠技術、學科、知識，卻很少來依靠主。司布真對生命的深刻洞察，對救恩的深入把握，往往是我們所欠缺的。司布真的講道穩穩地建立在基督救贖的恩典事實之上，以此向他的弟兄姊妹大聲呼叫悔改、歸回，以基督為中心，非常地貼近信徒的屬靈生活。司布真的講章大多以讀經和經文的上下文解說開始，然後以幾個生活化的大點，按夾敘夾議的方式在經文與信徒生活中來回，他尤其注重弟兄姊妹在生活中如何信靠基督。在講道的最後，司布真都不會忘記對老信徒、初信信徒和不信主的人進行針對性的勸勉與悔改的呼籲。
以司布真分析自義的問題為例，他列舉了一些自義的明顯形式，如：認為自己不需要上帝，以行為換取救恩之外，還舉例如：怕自己不配而不能信靠、覺得自己有需要而來信靠、認為自己信心太軟弱而不能以完全的意願信靠、依靠自己的信心和悔改的形式來信靠等。這些都是真實在我們今日的弟兄姊妹屬靈生活中存在的現象。司布真指出這些都還是在依靠自己，是自義的表現。他說，「你得救的根基不是你的信心，而是基督；不是悔改，而是基督。如果我所依靠的是我對基督的信心，那麼我們仍是失喪的。我該做的是信基督。我要依靠祂，仰賴基督在十字架上為我所做成的。」這些省察都以非常細節、真實的信徒生活形式呈現在我們的面前，以上帝的道刺入、剖開，並提供基督這真實又好得無比的良藥給聽眾。
這樣的信息著實是我們這個世代缺乏的，尤其在疫情四起、沒有平安的今時今日，我鄭重地向各位推薦《經典講台》中的「司布真講道集」。這並非因為我是這個節目的播講者，而是其中的生命信息是我們非常需要的。這信息不僅是19世紀的聲音，更是穿越時空的聲音；這信息不僅給遠方的人，也給近處的人。盼望這扎根在基督恩典中，寶貴又真實的生命信息，可以讓我們在上帝面前越發長進，滿有基督長成的身量。
