其實，在耶穌那時代，關於死亡的新聞也曾被提出來。路加福音三章1-5節提到：「正當那時，有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事告訴耶穌。耶穌說：「你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害嗎？我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人；你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！」有人將當時的「兩則死亡新聞」告訴耶穌，一則是關於「人為致死」的新聞，一則是關於「意外而死」的新聞。無論是「人為致死」或「意外而死」，耶穌的結論都一樣：你們若不悔改，都要如此滅亡！換句話說，似乎「各樣死亡的訊息」也在對你我發出「一個信息」——當及時悔改！

       接著，關於悔改，耶穌講了一個比喻，路加福音十三章6-9節：「一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裏。他來到樹前找果子，卻找不著。就對管園的說：『看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不著。把它砍了吧，何必白佔地土呢！』管園的說：『 主啊，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞；以後若結果子便罷，不然再把它砍了。』」

       在這比喻中，果樹之於主人，「結果子」是很重要的一件事！而「結果子」的第一個重點是「人看得見」。「結果子」的第二個重點是「人會因此受益」。也就是說真正的悔改是必須要有「結果」，這「結果」他人會看得見，這「結果」他人也會因此受益。有句話說：「聽其言，觀其行」。沒有改變的生命談不上真正的悔改。這也難怪下文有人會提出一個問題來：「主啊，得救的人少嗎？」（路十三23）根據一些猶太文獻的記載，在末世中，猶太人相信神必拯救以色列群體中所有子民，但耶穌卻一再強調，人需要真實的悔改才能夠進入神的國。

       我們再回到路加福音十三章6-9節，若是人需要真實的悔改才能夠進入上帝的國，你我恐怕都甚戒慎恐懼吧！但感謝主！比喻中那管園的，卻滿懷慈悲憐憫，看似一「代求者」，求主人再給人悔改的機會，路加福音十三章8-9節：「管園的說：『主啊，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞；以後若結果子便罷，不然再把它砍了。』」這代求者讓我想到耶穌基督，祂第一次來，就是要來拯救人的；而且希伯來書七章25節說，耶穌這位大祭司是長遠活著，「替我們代求」！誠願神賜下恩惠，讓你我都能深知今日「仍被神存留氣息」的機會之恩，能把握機會，及時悔改！

       遠東福音會的角色，也許就像是路加福音十三章8節所描述的施作——「掘開土，加上糞」，神透過遠東的福音性節目、栽培性節目、訓練性節目，來幫助受眾能得著神恩典的呼召、悔改的勸戒、以及得勝的挑戰。遠東福音會這幾個月，更是全力以赴地將路加福音十三章8節所謂的「周圍」範圍予以擴大。將福音廣播更加奔放於手機中的各式平台。以下是台灣遠東目前所做的努力，鼓勵您，也可嘗試推薦給合適該頻道的朋友們收聽，在福音事工與我們一起同工：

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