天國好像網撒在海裏

       耶穌是位善用比喻來「引人入聖」的好老師，他常用「比擬式」的短喻來說明真理，這類的短喻讓人聽了短喻的内容後，不須再多加解釋，就能了解耶穌所要說的目的和意義，這種文句型式最明顯的就是「天國好像（Πάλιν ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν：Again, the kingdom of the heavens is like……）」。以馬太福音十三47-48「天國好像撒網」的比喻為例：天國又好像網撒在海裏，聚攏各樣水族，網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裏，將不好的丟棄了。


審判的主，幫助你我突破失望與攔阻

       在這裡，撒網的比喻和稗子的比喻（太十三24-29）有不少相似之處，比喻都提到這世界的「混雜」狀態，相信你我都相信，無論是這世界，或甚至是延伸至教會群體，也都有此現象。在撒網的比喻和稗子的比喻中，無論是水裡所網抓到的魚，或田裡所種植的植物，其中都包含有好的、也有壞的。這好像也在告訴我們，這是你我需要去接受的現實狀態，並在這狀態中去調整心態，奮力前進。其中一種心態叫做「盼望」，或更聚焦一點，就是「盼望將來主的審判」！田裡長出來的稗子，主人容許它與麥子一起長大，「等到收割的時候」，才把稗子拔出來，捆成捆，留著燒。從水裏網到的魚，「是等網拉上來後」，漁夫才加以分類，把好的魚留在器具裡，把不好的魚丟棄。

神學家古德恩，在其著作《系統神學》中說到，「審判的主」對於今日信徒倫理生活的三個要點：

第一、滿足我們心中對世間公正的渴望。

第二、使我們較能饒恕別人與釋放自己。

第三、使我們有過公義生活的動機。


「一網打盡與團隊合作」是遠東福音會的傳播使命

       在主終末審判以前，天國好像網撒在海裏，聚攏各樣水族，網既滿了，人就拉上岸來！比喻中所說的「網」，可能是屬於一「拖地的圍網（seine-net）」¹這種網沉到水底，可由一隻或兩隻船拖拉。 拖網長度可達400米，深約1.5-8米，漁夫會用漁船將拖網拉到水深之處，通常離岸約100-300米之外，之後再拉回岸上，漁網在水中形成一個大半圈。拖網上端拴著木松子，使之浮在水上，下端有鉛錘，把網拉直沉下水中。當拖網預備好了，岸上的漁夫可為兩隊，每隊至少四人，將網拉回岸上。

簡單的拖網（Simple seine/dragnet）     Wikimedia Commons
 

       當網將近岸淺的地方，網會拖著湖底的泥或石，一兩位漁夫便要潛到水中，將網底拉上去，免得網底被水底的大石卡住。尤其在提比哩亞的水邊，因有很多大石頭，很容易將網卡住。猶太背景的漁夫將網拖到岸上之後，便要將各式各樣的魚分開成潔淨和不潔淨的。拖網法成功的話，每網可有幾百磅的魚，但要成功，需要靠團隊合作（team work）。

       其實，福音廣播的工作就好像是空中與網路上的那圍網，你我需要一起努力，遠東的節目中有福音性的節目，福音性節目的主題屬性觸及各個層面（知性與感性），目的就是要「撒網，聚攏各樣水族，拉上岸來」！

拖網構圖 Wiki Bible Project

也曾被福音之網網入的你我，需時刻警醒，勿被世界所迷網

       福音的「普世傳播性」顯示神的慷慨特質，所有的人，不論好壞，都有機會被邀進去。如同太二十二10「那些僕人就出去，到大路上，凡遇見的，不論善惡都召聚了來，筵席上就坐滿了客。」但莫忘馬太福音非常強調「義行乃是真正蒙恩者的生命表現」，如太七22-23所說，在審判的那日，很多人會對主說：「主啊！主啊！我們不是曾經奉你的名傳道、趕鬼和行神蹟嗎？」然而主要斥責他們說：「走開！我根本不認識你們這些壞人。」甚至太二十二11-14也提到令人驚駭的比喻故事：國王為兒子籌備婚宴，後僕人們連忙把所遇不分好壞的人都請來，一下子禮堂就滿了人。但國王出來巡視在座的客人時，發覺有一個沒有穿禮服，國王就問他說：「朋友，你既然來到這裡參加御筵，為甚麼不穿禮服呢？」這人無話可說，國王很不高興，便吩咐左右說：「把他綁起來，丟到外面的黑暗裡去，任他切齒哀哭吧！」期盼這個比喻故事的嚴肅性能提醒你我，尤其是曾被福音之網網入的我們，需時刻警醒，勿被世界所迷網！莫忘「被邀請的人多，選上的人卻少」！