天國好像網撒在海裏
耶穌是位善用比喻來「引人入聖」的好老師,他常用「比擬式」的短喻來說明真理,這類的短喻讓人聽了短喻的内容後,不須再多加解釋,就能了解耶穌所要說的目的和意義,這種文句型式最明顯的就是「天國好像(Πάλιν ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν:Again, the kingdom of the heavens is like……)」。以馬太福音十三47-48「天國好像撒網」的比喻為例:天國又好像網撒在海裏,聚攏各樣水族,網既滿了,人就拉上岸來,坐下,揀好的收在器具裏,將不好的丟棄了。
審判的主,幫助你我突破失望與攔阻
在這裡,撒網的比喻和稗子的比喻(太十三24-29)有不少相似之處,比喻都提到這世界的「混雜」狀態,相信你我都相信,無論是這世界,或甚至是延伸至教會群體,也都有此現象。在撒網的比喻和稗子的比喻中,無論是水裡所網抓到的魚,或田裡所種植的植物,其中都包含有好的、也有壞的。這好像也在告訴我們,這是你我需要去接受的現實狀態,並在這狀態中去調整心態,奮力前進。其中一種心態叫做「盼望」,或更聚焦一點,就是「盼望將來主的審判」!田裡長出來的稗子,主人容許它與麥子一起長大,「等到收割的時候」,才把稗子拔出來,捆成捆,留著燒。從水裏網到的魚,「是等網拉上來後」,漁夫才加以分類,把好的魚留在器具裡,把不好的魚丟棄。
神學家古德恩,在其著作《系統神學》中說到,「審判的主」對於今日信徒倫理生活的三個要點:
第一、滿足我們心中對世間公正的渴望。
第二、使我們較能饒恕別人與釋放自己。
第三、使我們有過公義生活的動機。
「一網打盡與團隊合作」是遠東福音會的傳播使命
在主終末審判以前,天國好像網撒在海裏,聚攏各樣水族,網既滿了,人就拉上岸來!比喻中所說的「網」,可能是屬於一「拖地的圍網(seine-net)」1這種網沉到水底,可由一隻或兩隻船拖拉。 拖網長度可達400米,深約1.5-8米,漁夫會用漁船將拖網拉到水深之處,通常離岸約100-300米之外,之後再拉回岸上,漁網在水中形成一個大半圈。拖網上端拴著木松子,使之浮在水上,下端有鉛錘,把網拉直沉下水中。當拖網預備好了,岸上的漁夫可為兩隊,每隊至少四人,將網拉回岸上。
簡單的拖網(Simple seine/dragnet) Wikimedia Commons
當網將近岸淺的地方,網會拖著湖底的泥或石,一兩位漁夫便要潛到水中,將網底拉上去,免得網底被水底的大石卡住。尤其在提比哩亞的水邊,因有很多大石頭,很容易將網卡住。猶太背景的漁夫將網拖到岸上之後,便要將各式各樣的魚分開成潔淨和不潔淨的。拖網法成功的話,每網可有幾百磅的魚,但要成功,需要靠團隊合作(team work)。
其實,福音廣播的工作就好像是空中與網路上的那圍網,你我需要一起努力,遠東的節目中有福音性的節目,福音性節目的主題屬性觸及各個層面(知性與感性),目的就是要「撒網,聚攏各樣水族,拉上岸來」!
拖網構圖 Wiki Bible Project
也曾被福音之網網入的你我,需時刻警醒,勿被世界所迷網
福音的「普世傳播性」顯示神的慷慨特質,所有的人,不論好壞,都有機會被邀進去。如同太二十二10「那些僕人就出去,到大路上,凡遇見的,不論善惡都召聚了來,筵席上就坐滿了客。」但莫忘馬太福音非常強調「義行乃是真正蒙恩者的生命表現」,如太七22-23所說,在審判的那日,很多人會對主說:「主啊!主啊!我們不是曾經奉你的名傳道、趕鬼和行神蹟嗎?」然而主要斥責他們說:「走開!我根本不認識你們這些壞人。」甚至太二十二11-14也提到令人驚駭的比喻故事:國王為兒子籌備婚宴,後僕人們連忙把所遇不分好壞的人都請來,一下子禮堂就滿了人。但國王出來巡視在座的客人時,發覺有一個沒有穿禮服,國王就問他說:「朋友,你既然來到這裡參加御筵,為甚麼不穿禮服呢?」這人無話可說,國王很不高興,便吩咐左右說:「把他綁起來,丟到外面的黑暗裡去,任他切齒哀哭吧!」期盼這個比喻故事的嚴肅性能提醒你我,尤其是曾被福音之網網入的我們,需時刻警醒,勿被世界所迷網!莫忘「被邀請的人多,選上的人卻少」!
1http://www.marksir.org/2013/09/dragnetseine.html