聲音傳播不是悲觀的宿命，而是與時俱進的積極使命
   

       筆者前陣子在華神推廣教育處教授「從《使徒行傳》看《保羅書信》的背景分析與經文透析」，課程中帶著弟兄姊妹一起研讀艾文斯（Craig A. Evans）和波特（Stanley E. Porter）所主編的《21世紀新約背景主題辭典（上下冊）》，這套書是台北校園於2022年6月出版。看著新約不同城市的文化與背景，興起與衰敗，心中油然而生不少關於傳播主題的一些感受。

歌羅西城的人處在深受地震威脅的環境，那是一種怎樣心境？

       新約書信多有「應時性質（situational或occasional）」，保羅所寫的歌羅西書是一例子。歌羅西城位於呂卡河谷，西元60-64年呂家河谷大地震摧毀了歌羅西和老底家，歌羅西甚至在第八世紀遭到遺棄，遺址至今仍未掘出。這區域的地震背景，讓保羅在寫作歌羅西書時，用了一個關於地震的用字，而這字在整本新約中僅在歌羅西書出現過一次。對一個受地震威脅之地區的人而言，這是一個多麼深刻的用字。

 保羅用了一個處在地震環境下，最堅固的概念用字，來貼近受眾的處境 

       保羅在西二4-5關心歌羅西信徒的福祉：我說這話，免得有人用花言巧語迷惑你們。我身子雖與你們相離，心卻與你們同在，見你們循規蹈矩，信基督的心也「堅固（στερέωμα）」，我就歡喜了。

      στερέωμα在古典時期很罕見，但在《七十士譯本》卻出現近30次。大部分是用來翻譯希伯來文「穹蒼（רָקִיעַ）」（如結一22καὶ ὁμοίωμα ὑπὲρ κεφαλῆς αὐτοῖς τῶν ζῴων ὡσεὶ στερέωμα ὡς ὅρασις κρυστάλλου ἐκτεταμένον ἐπὶ τῶν πτερύγων αὐτῶν ἐπάνωθεν·）。Στερέωμα的使用反映一個古人的觀點，即穹蒼是天體依附的堅固拱頂。

       也就是說，保羅用了一個處在地震環境下，最堅固的概念用字，來描述信徒對基督之信心那「最高強度的堅定不移」！這是一個多麼大的肯定與讚美，也讓歌羅西的信徒的心中對於保羅的鼓勵感到何等溫暖。因此，身為福音傳播者，也必須充分了解今日人們所熟悉的語彙，以充滿溫度的方式來傳達神的恩惠。

從歌羅西的沒落史，啟示你我面對傳播的趨勢，不應是坐以待斃，而是要充分運用時代的載具利器

       再者，歌羅西與鄰近的老底嘉和希拉坡立（希拉波里斯）（參西二1；西四13，西15-16），均位於萊克斯河/呂家河/呂卡河（Lycus River）的河谷，接近萊克斯河與梅安得河（Meander River）的交會處，三城有共通的文化（例如歌羅西、老底嘉、希拉坡立，是Lycus Valley三個以紡織業聞名的重要城市；有一紡織是以紫色織物著名，名為colossinus，是由歌羅西這地名所衍生的）。歌羅西在西元前五世紀時（波斯時代）為一重要的大城，為羊毛織品的重要產地；西元前三世紀，老底嘉（集散地）建城以後，歌羅西漸漸開始沒落。

       歌羅西漸漸沒落的主要原因之一，其實是交通因素，羅馬帝國的交通運輸是其對世界重要的貢獻之一，在那區域，羅馬東西大道與南北大道交會在老底嘉，南北大道有通過希拉坡立，但東西大道並未通過歌羅西，大道是從歌羅西城的上方通過。（故歌羅西城就交通相對位置來說，比較不重要，歌羅西的沒落與道路系統改變有關，它的重要性其後被老底嘉取代）。故從歌羅西的沒落史，啟示你我面對傳播的趨勢，不應是坐以待斃，而要是充分運用時代的載具利器！