第184期

聲音傳播不是悲觀的宿命,而是與時俱進的積極使命

 
 

聲音傳播不是悲觀的宿命而是與時俱進的積極使命
   

       筆者前陣子在華神推廣教育處教授「從《使徒行傳》看《保羅書信》的背景分析與經文透析」,課程中帶著弟兄姊妹一起研讀艾文斯(Craig A. Evans)和波特(Stanley E. Porter)所主編的《21世紀新約背景主題辭典(上下冊)》,這套書是台北校園於2022年6月出版。看著新約不同城市的文化與背景,興起與衰敗,心中油然而生不少關於傳播主題的一些感受。

 

歌羅西城的人處在深受地震威脅的環境,那是一種怎樣心境?

       新約書信多有「應時性質(situational或occasional)」,保羅所寫的歌羅西書是一例子。歌羅西城位於呂卡河谷,西元60-64年呂家河谷大地震摧毀了歌羅西和老底家,歌羅西甚至在第八世紀遭到遺棄,遺址至今仍未掘出這區域的地震背景讓保羅在寫作歌羅西書時用了一個關於地震的用字而這字在整本新約中僅在歌羅西書出現過一次對一個受地震威脅之地區的人而言,這是一個多麼深刻的用字

 

 

 保羅用了一個處在地震環境下,最堅固的概念用字,來貼近受眾的處境 

 

       保羅在西二4-5關心歌羅西信徒的福祉:我說這話,免得有人用花言巧語迷惑你們。我身子雖與你們相離,心卻與你們同在,見你們循規蹈矩,信基督的心也堅固(στερέωμα,我就歡喜了。

      στερέωμα在古典時期很罕見,但在《七十士譯本》卻出現近30次。大部分是用來翻譯希伯來文「穹蒼(רָקִיעַ)」(如結一22καὶ ὁμοίωμα ὑπὲρ κεφαλῆς αὐτοῖς τῶν ζῴων ὡσεὶ στερέωμα ὡς ὅρασις κρυστάλλου ἐκτεταμένον ἐπὶ τῶν πτερύγων αὐτῶν ἐπάνωθεν·)。Στερέωμα的使用反映一個古人的觀點,即穹蒼是天體依附的堅固拱頂。

       也就是說,保羅用了一個處在地震環境下,最堅固的概念用字,來描述信徒對基督之信心那「最高強度的堅定不移」!這是一個多麼大的肯定與讚美,也讓歌羅西的信徒的心中對於保羅的鼓勵感到何等溫暖。因此,身為福音傳播者,也必須充分了解今日人們所熟悉的語彙,以充滿溫度的方式來傳達神的恩惠。

 

從歌羅西的沒落史,啟示你我面對傳播的趨勢不應是坐以待斃,而是要充分運用時代的載具利器

       再者,歌羅西與鄰近的老底嘉和希拉坡立(希拉波里斯)(參西二1;西四13,西15-16),均位於萊克斯河/呂家河/呂卡河(Lycus River)的河谷,接近萊克斯河與梅安得河(Meander River)的交會處,三城有共通的文化(例如歌羅西、老底嘉、希拉坡立,是Lycus Valley三個以紡織業聞名的重要城市;有一紡織是以紫色織物著名,名為colossinus,是由歌羅西這地名所衍生的)。歌羅西在西元前五世紀時(波斯時代)為一重要的大城,為羊毛織品的重要產地;西元前三世紀,老底嘉(集散地)建城以後,歌羅西漸漸開始沒落。

       歌羅西漸漸沒落的主要原因之一,其實是交通因素,羅馬帝國的交通運輸是其對世界重要的貢獻之一,在那區域,羅馬東西大道與南北大道交會在老底嘉,南北大道有通過希拉坡立,但東西大道並未通過歌羅西,大道是從歌羅西城的上方通過。(故歌羅西城就交通相對位置來說,比較不重要,歌羅西的沒落與道路系統改變有關,它的重要性其後被老底嘉取代)。故從歌羅西的沒落史,啟示你我面對傳播的趨勢,不應是坐以待斃,而要是充分運用時代的載具利器!

 

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