新約聖經的寫作時代在羅馬帝國時代，羅馬帝國真正官方的語言是拉丁語，但是由於希臘文化強勢的影響，雖然羅馬帝國取代了希臘帝國，但文化上卻受到希臘文化很深的影響。因此，雖然羅馬帝國的官方語言是拉丁語，但在商業往來與社會的基層百姓中，多半使用的語言是希臘語。若我們再從語言分布區域來看，帝國的東部多是希臘語的世界，帝國的西部則多是拉丁語的世界，而因為基督信仰是從帝國的東部開始，同時也是從社會的基層開始，故《新約聖經》一開始是用希臘文，而且是通俗的希臘文。

      很多人以為新約時代中的保羅是掃羅改名後的名字，但其實不然。使徒行傳十三章9節不是說掃羅改名叫保羅；而是說掃羅「又名」保羅。也許從希臘文來看，比較好的翻譯應該是：掃羅──也就是保羅。換句話說，保羅並非掃羅改名後的名字，掃羅是他希伯來語的名字，保羅是他希臘語的名字。就好像我的國語名是厚恩，英語名是Aaron；我們不能說厚恩改名叫Aaron，因為這兩個名字基本上是不同語言。至於使徒行傳十三章9節為何開始使用希臘語的保羅名字呢？從經段來看，當保羅開始往外宣教時（尤其神給他向外族人傳福音的使命），他使用非猶太人所習慣的希臘語名字，自然較他的希伯來語名字更加合適，且符合道成肉身的宣教精神。

        遠東福音會一直以來承擔著對中國廣播的重責大任，我一直有一個負擔，那就是福音是給遠處的人也是給近處的人，經過一年的籌備；終於，在今年4月1日，我們網上開播了「閩南語版的靈修節目《曠野嗎哪》」。閩南語的族群其實分布很廣，包含東南亞華人聚集之處，台灣、福建南部、廣東東部、雷州半島、海南島，以及廣西、浙江、江西、江蘇等少數地區。保羅在以弗所書二章17節也提到「並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人」。開播以來，深受台灣弟兄姊妹及閩南族群朋友們的熱烈回響，甚至東南亞的多所福音電台也洽詢轉播的可能性。願神繼續使用台灣遠東，擴張我們的境界，讓神的話語能藉著我們的傳播無遠弗屆。