突破困難勇於授命
杜榮華長老
什麼是召命，召命是個人對未來的一個願景，我們翻作異象，這個願景一方面代表的是心願，另一方面代表的是未來的理想。這個召命也不應該只是個人的，應該是從上帝那裏而來的。我們的工作跟上帝對我們的呼召息息相關，有人說：我們心靈深處的喜悅，跟世界最深的渴求交會之處，就是上帝呼召我們要去的地方！
上帝在我們的人生裡，在不同的階段祂有不同的帶領，甚至有的時候祂讓你受些苦，都有祂的意義和目的。如果你清楚上帝在你的身上的引導，那麼你事奉會很有動力，因為你知道上帝要你做這個。所以就算有很大的困難，你不會因為一些攔阻就放棄了這個事奉。而且你因為看見了人的需要，所以讓你的事奉能夠有憐憫，讓你的事奉能夠謙卑，這是你服事的基礎。
摩西的召命
出埃及記三章的11到12節，摩西對神說：我是什麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？
神說：我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我；這就是我打發你去的證據。
這兩節反應摩西面對上帝的呼召，第一個困難他說：我是誰？我是誰的意思是我是什麼人，我怎麼有資格來做這麼艱鉅的工作，所以摩西面對的是資格的問題。摩西的困難在於他的年齡。他已經八十歲了，一個人到八十歲他還能做什麼呢？摩西四十年的時間在曠野，面對羊群的牧養，摩西以為他就這樣要終老一生了，在他八十歲的時候，上帝竟然賦予給他這麼重要的使命，要他把以色列人從埃及地帶出來。
第二個困難，他覺得以他的條件以他的能力，他不配來做這樣艱鉅的工作。
他害怕，如果他答應了上帝要承接這個工作，他所要面對的是法老以及兩百萬的百姓。他一方面要面對有權有勢的法老王，又要面對曾經拒絕他的百姓，所以對他來講有很大的困難。我們面對上帝的呼召，我們也有一些困難。第一個我們跟上帝說我們有年齡的困難，我們不是太老就是太年輕了，我們沒有年齡跟經驗。
第二個是經驗的困難。有些東西有痛苦跟挫敗的經驗，這些的經驗讓我們面對上帝的呼召有點卻步。我這麼軟弱，怎麼承擔呢？
第三個我們還有能力的困難，不是我們沒有能力，而是如果我們把我們的能力要跟上帝給我們的呼召相比的話，我們的能力根本不足以來承擔這麼重大的責任跟任務。
上帝的回答
摩西的困難跟今天你我的困難一樣。但是上帝怎麼回答摩西？在11節到12節上帝對摩西回答說：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我；這就是我打發你去的證據。」因為摩西問了一個不是問題的問題，上帝沒有針對他的問題來回答，上帝針對他真正的問題來回答。上帝說「我要與你同在。你可以把他們領出來，你這就是我打發你去的證據。」其實上帝告訴摩西說：你是誰？你有什麼不重要。重要的是誰呼召你，誰與你同在。
還好上帝沒有針對摩西的問題回答，因為摩西問的問題不是真正的問題。上帝與摩西同在，摩西就可以完成上帝所託付給他的工作。
13節到14節：「摩西對神說：我到以色列人那裡，對他們說：你們祖宗的神打發我到你們這裡來。他們若問我說：他叫什麼名字？我要對他們說什麼呢？神對摩西說：我是自有永有的；又說：你要對以色列人這樣說：那自有的打發我到你們這裡來。」摩西問了第二個問題，祢是誰？摩西問祂祢是誰，百姓會問他是誰派你來的。第二個問題是呼召根源的問題。面對上帝所給的召命，摩西他在乎的是，我怎麼跟別人介紹上帝。那上帝對摩西回答是「我是自有永有的」，這句話非常的特別。
摩西問上帝說祢是誰？上帝說我是。上帝不需要名字。為什麼不需要名字？因為上帝只有一位而已，沒有別的。所以摩西問上帝說祢是誰？上帝說我就是我，因為我不需要透過別的事物來描述我，我也不需要透過別的事物我才可以存在。上帝說我是就是我是，代表祂是獨一的神。祂是唯一的一位。祂是可以獨立存在的，當然祂也是創造萬有的主宰。所有的萬有，根源都是從祂那裏而來。而且祂也是永遠不改變的。我們所有的事物都會改變，這個世界唯一不變的就是不斷在改變，但是唯有上帝是永恆不改變的。所以，你是誰？上帝給了摩西很清楚地回答。
認識神，認識自己
我們要認識自己是誰很重要。但是更重要的是我們要認識上帝是誰！我們在面對上帝給我們的呼召跟使命，我們奉獻一生為祂而活，為祂而工作的時候，我們會遭遇到大大小小的困難。這些困難你怎麼超越？你怎麼去勝過？如果你不緊緊地抓住這位呼召你的神，你很難勝的過。所以你必須要認識祂是誰！
第二個困難是根源的問題，你有沒有認識呼召你的那一位到底是誰？到底那個根源是什麼？
第三個困難，第四章1-5節：「摩西回答說：他們必不信我，也不聽我的話，必說：耶和華並沒有向你顯現。耶和華對摩西說：你手裡是什麼？他說：是杖。
耶和華說：丟在地上。他一丟下去，就變作蛇；摩西便跑開。耶和華對摩西說：伸出手來，拿住他的尾巴，他必在你手中仍變為杖；如此好叫他們信耶和華─他們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你顯現了。」
當摩西去帶領以色列百姓，對百姓說上帝要我來救你，要把你們帶出埃及，以色列百姓會問摩西說「你說上帝派你來，你憑什麼說上帝派你來？」摩西面對第三個困難是憑證或是憑據的問題。上帝給摩西的回覆是透過神蹟。在出埃及記第四章裡面有三個神蹟，第一個神蹟是杖變為蛇又恢復成杖。第二個是手長大痲瘋然後又恢復成潔淨。第三個神蹟是水變成血！這是三個神蹟。在神的僕人身上有神蹟，神用神蹟來作為神呼召他的憑證。我們每個屬神的人，都經歷過上帝的作為在我們的身上，神蹟就是上帝的作為，神蹟是人不能做的，而且神蹟常常是超越自然定律。神蹟是根據上帝的話，要彰顯上帝的榮耀，目的是要叫人相信神的存在。當然在這哩神蹟有個目的，是要證明神的僕人受揀選！
永遠不要放棄
當一個神的僕人受上帝的揀選，神一定有作為在他的身上。當你面對上帝的呼召你勇敢往前走，你可以開始經驗一個奇蹟似的人生。
「摩西對耶和華說：主啊，我素日不是能言的人，就是從你對僕人說話以後，也是這樣。我本是拙口笨舌的。耶和華對他說：誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我──耶和華嗎？現在去吧，我必賜你口才，指教你所當說的話。摩西說：主啊，你願意打發誰，就打發誰去吧！」
第四個問題是面對口才的問題。因為面對法老需要用到口才，要帶領以色列百姓也需要口才。而摩西覺得他沒有口才。摩西說他是拙口笨舌的人。你覺得摩西講這句話是對還是錯？一方面我覺得摩西是推託之詞，因為使徒行傳有講到摩西從小在埃及的皇宮裡面，摩西學了各樣的學問，說話、行事都有才能，所以摩西不是沒有口才的，但是為什麼他在這裡他講說他沒有口才，是拙口笨舌的？我想可能有一個原因，他離開埃及已經四十年了。他在曠野面對羊群，因為他不需要講埃及話，他只要講羊的話就可以了。所以現在如果再回去見法老，可能他的埃及話已經不像以前那樣的流利。但是神對他的回覆很簡單，神給他的回覆是我會給你口才，而且神幫他選了一個同工來幫助他，讓他可以代替摩西向百姓說話。如果你是摩西，你的四個問題上帝一一回答了，請問你順不順服？摩西他要面對四個困難，第一個資格的問題，第二個根源的問題，第三個憑證的問題，第四個口才的問題。今天對你我而言，我們同樣面對這四個困難，摩西雖然一直推拖，推拖到最後他還是順服了，結果因著他的順服，上帝藉著他成就了美好的工作！
英國首相邱吉爾有一次對一群大學生演講，他上台只講了一句話，一句話講了三遍就下來了，那句話就是Never Give Up！大家愣了一下，給他如雷的掌聲。親愛的弟兄姊妹，面對上帝的呼召，我們有各式各樣的困難，但這是上帝要我們對祂呼召的回應，就是永遠不要放棄！永遠不要放棄！永遠不要放棄！一直到我們最後站立在祂的面前。
