「鎖定盼望」與「盼望鎖定」
   

領受救恩後的「新生命」應帶來不同於以往的「新生活」

      《彼得前書》第一章中論及「恩典」的主題，彼前一10「論到這救恩（concerning which salvation）」，之後彼得前書一13至二10便以「所以」開頭提醒基督徒，你我既然得到這麼棒的救恩，基督徒的生活方式應該要有所不同；故彼前一13至二10的重點是「領受救恩後的新生命應帶來不同於以往的新生活」！而開啟這新生活的第一件事為何呢？就讓我們繼續往下看。

       研讀彼得前書時，讀者需要注意原文在「語氣」上的改變（直說語氣轉向命令語氣），這是掌握信息重點的關鍵之一。彼前一3-12是「直說語氣」的段落，一13至二20則是「命令語氣」的段落，且一13至二20彼得用了一連串的「命令語氣的動詞」，來告訴讀者如此回應恩典之生活的重要性與必要性。彼得所提出來的第一個命令語氣的動詞是「盼望」，英文版本《NASB》的聖經將「盼望」這動詞連同副詞的「專心」翻譯為「fix your hope completely on 」，彼前一13《呂振中譯本》的整節翻譯是：「故此你們要抖擻精神，要冷靜戒備著，要把盼望完全釘住於耶穌基督顯示時所要帶來給你們的恩。」

你我預備好了嗎？還是從未曾準備過自己要走的是一條不同於世界的道路？

       此外，彼得談到「盼望」這動詞時，他先用文法上的「時態」來強調：在盼望「之前」，基督徒需要在心思上慎重其事地做好準備，也就是說在心態上需要預備好自己，要知道自己信主後所走的路將是一條不同於世界的路。彼得在一13用一分詞「束上心中的腰」（準備出發的意思。《呂振中譯本》則是意譯為：你們要抖擻精神）。這種蒙恩之後便在心態上預備要走一條嶄新的人生路，開始要過一種不同於世界的新生活，其實在出埃及的救贖事件中也看到類似的概念，如出埃及記十二11「你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊的吃，這是耶和華的逾越節。」在逾越節的救贖臨到前，神的百姓需要在心思與態度上做好準備，準備要開始出發，啟程這一條成聖的旅程。

「持定盼望」是彼得提供給受苦中之基督徒的解方

       彼得前書的讀者是一群分散且以寄居模式生活的信徒，他們是一群處在社會底層的百姓，「受到社會主流趨勢的欺凌與敵視」是他們每天都需要面對的一件事。「注意力分散」是受苦之基督徒常見的現象。痛！痛會讓人忘記往前走。痛會讓人忘記美好的願景就在前方。「持定盼望」是彼得提供給受苦中之基督徒的解方。

要將盼望鎖定於基督再臨時的恩典光景，並帶著這樣的信念向前行

       彼前一13「所以要約束你們的心，〔原文是束上你們心中的腰帶〕謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。」在這裡，「謹慎自守」這分詞是與「盼望」這動詞同時發生，而「謹慎自守」的意思《呂振中譯本》的翻譯是「要冷靜戒備著」。要小心不要讓自己的「盼望注意力」被分散了，不集中了！要將盼望鎖定於「耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩」！在疫情期間，我親見弟兄姊妹因著疫情所帶來身體上的病痛與影響，甚至是生命的低潮與分離。但親愛的弟兄姊妹們，我們需要彼此勉勵，互相鼓勵打氣，將我們的注意力，也就是要將盼望鎖定於基督再臨時的恩典光景，並帶著這樣的信念向前行！這一期的雙月刊是今年的最後一期，我們所有的全職同工們按慣例會數算主的恩典，並帶著盼望向前行，厚恩也代表遠東福音會，謝謝您對「福音多元傳播之宣教事工」的代禱與支持，願神加倍報答您的擺上。