新約:福音書
包括:馬太福音(太)、馬可福音(可)、路加福音(路)、約翰福音(約),當中記述了耶穌基督的生平、言行、教訓。首三卷福音書因為在內容、用字、結構編排上都有許多相似之處,所以又稱為“符類福音”。四卷福音書各具特色:
馬太福音有強烈的猶太背景,偏重記述耶穌基督的教導,要向猶太人解說耶穌基督是舊約所應許的猶太人的君王。
馬可福音比較關注羅馬讀者,有明快的節奏,偏重記述耶穌基督的行動,為要說明耶穌基督是神的僕人,來完成神救贖的計劃。
路加福音是一卷寫給外邦人的福音書,當中特別關注一些被忽略的小人物,敘述筆法也表現出耶穌基督作為人子的一面,要向希臘人證明耶穌基督道成肉身為要拯救罪人。
約翰福音在文字風格和素材取捨上都別具一格,突顯出耶穌基督作為神子的一面,要向全人類證明他就是人類的救主。
馬太福音
馬可福音
路加福音
約翰福音
新約:歷史書
除了四福音書外,使徒行傳(徒)也列在歷史書中。因為使徒行傳記述了耶穌的門徒(特別是彼得和保羅)怎樣建立教會,廣傳耶穌,也記述了早期教會的情況(約公元30-70年)。
使徒行傳
新約:保羅書信
保羅書信合共有十三卷:羅馬書(羅)、哥林多前書(林前)、哥林多後書(林後)、加拉太書(加)、以弗所書(弗)、腓立比書(腓)、歌羅西書(西)、帖撒羅尼迦前書(帖前)、帖撒羅尼迦後書(帖後)、提摩太前書(提前)、提摩太後書(提後)、提多書(多)、腓利門書(門)。保羅書信中的以弗所書、歌羅西書、腓利門書、腓立比書,因為是保羅第一次被囚于羅馬時寫成的,所以這四卷書合稱為“監獄書信”。而提摩太前書、提摩太後書、提多書因為是保羅寫給自己屬靈的兒子,教導他們如何牧會的,所以這三卷書又合稱為“教牧書信”。
羅馬書
哥林多前書
哥林多後書
加拉太書
以弗所書
腓立比書
歌羅西書
帖撒羅尼迦前書
帖撒羅尼迦後書
提摩太前書
提摩太後書
提多書
腓利門書
新約:普通書信
普通書信提的是保羅十三卷書信以外那八卷書信,也就是:希伯來書(來)、雅各書(雅)、彼得前書(彼前)、彼得後書(彼後)、約翰一書(約壹)、約翰二書(約貳)、約翰三書(約三)、猶大書(猶)。這些書信的對象不是某一家教會,而是當時一般教會,所以就叫“普通書信”。
希伯來書
雅各書
彼得前書
彼得後書
約翰壹書
約翰貳書
約翰參書
猶大書
新約:預言書
啟示錄(啟)是新約中唯一一卷預言書。由於這卷書是以書信形式表達的,所以也有學者把這卷書列入書信。
啟示錄是約翰寫給他所關心的小亞細亞七間教會的,就像保羅寫給加拉太教會或腓立比教會一樣。一般來說,書信往往是針對一個獨特群體和處境而寫的,這個特色也在啟示錄可以找到。啟示錄是針對當時教會多次受到逼迫,以及信徒面對帝皇崇拜的壓力而寫的。
啟示錄