《歷代志》是希伯來聖經分類裡的最後一卷書，作者刻意以「光榮的角度」來記載《撒母耳記》及《列王紀》中的許多故事，作者希望藉此來幫助那些被擄歸回、重建聖城但卻處在灰心沮喪中的百姓，能藉這卷書而「連結歷史」、「重返榮耀」、「重建聖殿」以及「滿有盼望」。其中《歷代志上》關於聖殿的部分，記載得非常詳細，其中包含後來建殿的那塊土地──阿珥楠的禾場。

        歷代志上二十一章記載著大衛可能因為驕傲而數點百姓，以至於神降災刑罰，於是大衛求神施恩憐憫；神後來透過使者啟示大衛在「耶布斯人阿珥楠的禾場」上為耶和華築一座壇，以止息神的憤怒。至於神為何要大衛選在「耶布斯人的禾場」上築壇？

首先、這地方是一個「甘心樂意奉獻」的地方

        當大衛向阿珥楠提出要購買其土地時，阿珥楠卻很慷慨地說：「阿珥楠對大衛說：「你可以用這禾場，願我主我王照你所喜悅的去行。我也將牛給你作燔祭，把打糧的器具當柴燒，拿麥子作素祭。這些我都送給你。」（代上二十一23）

第二、這地方是一個「不占人便宜」的地方

        在阿珥楠提出他願意將這禾場及獻祭所需的東西「送給」大衛時，大衛卻願意付出昂貴的重價來買地，使阿珥楠能獲得遠高於市價之賣地的好處；因此，「不占人便宜、反使人得好處」的印象也成為這塊土地的記號。

第三、這地方是一個「彼此相愛」的地方

        猶太人流傳著一則關於這片土地的故事：「有對兄弟名叫阿珥楠和亞勞拿。他們兄弟雖已分家，卻極其和睦與親愛，兩家的禾場也相連在一起。收割的時候，亞勞拿心裏想，哥哥家人口多，自己家人口少，應當送些給他。於是到了夜晚，亞勞拿就私下搬了些禾捆到哥哥那裏。這一邊，哥哥阿珥楠心裏也在想，弟弟人口雖少，總還是比自己年幼，何況神賜的糧食是如此豐盛，我要暗中送些給弟弟。所以稍晚一些，阿珥楠也搬了些禾捆到弟弟那裏。第二天，兄弟兩人分別到自己禾場上，卻見禾捆一堆也沒少，心裏很詫異，不知道怎麼回事。當天晚上，兄弟二人又開始暗自地互送禾捆，這樣一連好幾天，他們始終沒遇在一起，只知道再怎麼搬，禾捆永遠是那麼的多。彼此都心想：『難道是神差派使者，暗中為我做了這件事？』有一天晚上，二人終於在送禾捆的途中相遇了。當他們各自說出緣由時，不禁相擁而泣。」這對兄弟為了對方的益處而願意犧牲自己的故事，讓阿珥楠的禾場增添了讓人感動的牽引。

第四、這是一個「獻上自己獨生子」的地方。

        歷代志下三章1節更告訴我們：「所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾場上、大衛所指定的地方預備好了，開工建造耶和華的殿。」這節經文讓我們知道，原來這地方就是從前創世記二十二章亞伯拉罕獻以撒的地方；創世記二十二章1-2節：「這些事以後，上帝要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：『亞伯拉罕！』他說：『我在這裡。』上帝說：『你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。』」

        遠東福音會的現址，其實過去正是有人甘心樂意奉獻、且彼此相愛的地方，它的前身是希望院；雖然未來因著福音大樓的異動，我們也必須跟著異動，要搬去那裡仍在未知之中，但我特別邀請宣道會台北堂的廖淑貞傳道，她透過文字記錄了福音大樓的過去點滴，願為這片土地留下見證的紀錄。未來無論遠東福音會搬去何處，我們也將繼續傳承「甘心樂意付出、彼此相愛事奉、帶給他人益處、效法基督獻上最愛之榜樣」的精神，以藉廣播及多元媒體的方式、傳基督、到地極。最近我們除了已經開始的閩南語版節目，也正在籌備客語版的節目，盼您在禱告中常常記念與扶持我們。